E TALDEA (Victoria Kent)

SOLIDARITATE ASTEA
E TALDEA (Victoria Kent)
Taldekideak: Paula Arrazola, Claudia Martínez, Unai Montero eta Petra Petean

2017/02/06

1. JARDUERA:

Gaur izan da lehen eguna proiektu honekin. Lehenengo orduan, otoitz bat egin dugu, non agertu egin da ikasturteko lema: MUNDUA DUGU ETXEA. Lemaren bideoan furgoneta bat ageri da eta mota desberdinetako jendea aukera izango lukete igotzeko. Ikasturteko lema mundua benetan bihur dadin guzti-guztion etxea esan nahi du.

Gure iritziz, lema hau esan nahi duena da jende guztiari hurbildu behar zaiola eta onartu haien kultura, erlijioa, eta abar.

Geroago, denon artean adostu dugu gure lanaren helburua, hau da, gure proiektuaren ideiekin zerbait aldatzea. Hori arduren orrian jarri dugu.

  2. JARDUERA:

Bigarren jarduerarekin hasteko aretora jaitsi ginen eta han Miguel zegoen, Alboan elkarteko kide bat. Azalpen hau baino lehenago, Evak eta Beak aurkeztu ziguten haiek egin duten liburua. Liburu honetan hainbat atal daude egun bakoitzarentzako. Biak azaldu ziguten proiektuaren puntu bakoitza eta lortu behar ditugun helburuak.

Lehen esan dugun moduan, Miguelek PPT bat erakutsi zigun eta hor bi irudi agertzen ziren. Lehengo argazkian, emakume batzuk agertzen ziren kartel batzuekin eskuetan emakumezkoen botoa eskatzen. Beste irudian, Martin Luther King agertzen zen Washington-en diskurtso bat ematen.

3. JARDUERA

Hurrengo ekintzan, Jaione etorri zen klasera eta berak inkesta bat diseinatu behar genuela esan zigun. Baina lehenengo, adibide batzuk esan zigun gure berdintasunak eta ez-berdintasunak bereizteko. Adibide horiekin, gure taldekideen artean galdera horiei erantzun genituen eta taula batean jarri genituen.

	BEGIAK	OINAREN ZENBAKIA	NEBA-ARREBA	GURASOEN JAIOTERRIA
PETRA PETEAN	Marroiak	41	2	Ama → Errumania Aita → Errumania
UNAI MONTERO	Marroiak	45	1	Ama → Abadino Aita → Salamanca
PAULA ARRAZOLA	Marroiak	38	2	Ama → Durango Aita → Durango
CLAUDIA MARTINEZ	Marroiak	39	3	Ama → Andalucia Aita → Madril

Taldean lau gara, baina gauza bakar batean bakarrik berdinak gara. Gehiagoekin aniztasun gehiago lortuko dugu, baina ez gara berdinak izango.

Ekintza honen barruan, guk ere diseinatu dugu inkesta bat. Sei galdera aukeratu ditugu eta hurrengo pausua izan da 4. DBH-ko eta 1. BATX-ko ikasleei galdera honek planteatzea. Hauek izan dira gure galderak:

1. Bakoitzaren izaera
2. Sinesten duzu zerbait dagoela zeruan guri laguntzen ?
3. Kolore gustukoena
4. Jaiotzaren hilabetea
5. Zer nahi duzu nagusia zarenean?
6. Ba al daukazu etxeko animalirik?

Hauek izan dira gure emaitzak:

	1	2	3	4	5	6
NAIARA ABAD	1. Ayuda a las personas 2. Intenta no ser borde 3. Graciosa	No	Verde	Mayo	Audiovisuales	Sí, dos perros
GUILLERMO UNZUETA	1. Majo 2. Gracioso 3. Buena persona	No	Azul	Febrero	Matemático	Sí, 1 perro
LAURA MATOS	1. Maja 2. Graciosa 3. Generosa	No	Verde	Noviembre	Psicóloga	Sí, dos perros
EGOITZ	1. Simpático 2. Gracioso 3. Tonto	No	Verde	Marzo	Informático	No
VANESSA GALVÁN	1. Divertida 2. Trabajadora 3. Amable	No	Rojo	Febrero	Médico	Sí, 2 pájaros
UNAI IRUARRIZAGA	1. Nervioso 2. Amable 3. Empanado	No	Naranja	Enero	Algo relacionado con el deporte	No
ALEXANDER SANTOS	1. Cotilla 2. Hablador 3. Serio	No (ateo radical)	Verde	Octubre	Periodista	Sí,un pez
UNAI JORGE	1. Empanado 2. Feliz 3. Cabezota	No	Azul claro	Mayo	Jefe de empresa	Sí. 2 perros, un gato y un zoo.
MARINA LIZARRALDE	1. Tranquila 2. Alegre 3. Sociable	Sí	Granate	Marzo	Psicóloga	No
BIDANE ABAD	1.Buena amiga 2. Responsable 3. Alegre	Sí	Rosa	Marzo	Derecho +Relaciones Internacionales	Conejo
UNAI MONTERO	1. Surrealista 2. Artístico 3. Melancólico	No	Rojo	Octubre	Director de cine	1 tortuga
PAULA ARRAZOLA	1. Cotilla 2. Nerviosa 3. Gran capacidad para memorizar	No	Azul	Mayo	Magisterio	No
PETRA PETEAN	1. Responsable 2. Buena amiga 3. Da muchas vueltas a las cosas	No	Negro	Agosto	Traductora	No
CLAUDIA MARTÍNEZ	1. Sonriente 2. Se preocupa por la gente 3. Da muchas vueltas a las cosas.	Sí	Negro	Mayo	Comunicación y relaciones públicas	Sí, un perro

KONKLUSIOA

Ekintza honen helburua zen konturatzea gizarte honetan jende asko garela eta bakoitzak bere izaera, fisikoa eta pentsatzeko era daukala. Baina denok bizi behar garela bata besteari errespetatzen.

4. JARDUERA:

Ondoren, Karmelerekin bideo bat ikusi dugu non bakoitzaren izaeraren estadistika azaltzen digu. Bideoa hobeago ulertzeko, galdera sorta batzuk erantzun izan behar ditugu eta horrekin, gero, talde txikietan, hausnarketa bat egin dugu. Hona hemen gure galdera honen erantzunak:

• Zer ondorio atera dituzu bideotik?

Eskubide berberak izan behar ditugula gure desberdintasunak kontuan izan gabe. zeren eta guztiok gara ezberdinak gure modura.

• Zer esaten dizu esaldi honek? ''Batzuk guztiak bezalakoak dira, hau da, desberdinak''

Berdin egiten gaituena, gure desberdintasunak direla, hau da guztiok ditugula zenbait desberdintasun.

• Uste duzu ondorio berdina atera dugula ikasgelan egindako datuetatik?

Bai, emaitzak ia berdinak dira konklusioei begira, zeren eta gure ikasgelan, gure ikastetzean, eta talde kolektibo guztietan bezala, guztiok ditugu gauza ezberdin asko, eta gauzak komunean zenbait pertsona ezberdinekin.

• Guztiok ezaugarri bereizgarriren bat badaukagu, badugu norbait desberdina izateagatik baztertzerik?

Jakina ezetz, zeren eta guztiok baldin baditugu gauza ezberdin asko, batzuk ezberdintazunak ezkutatzea erabaki harren, argitan usten dituztenei zirikatzea, gaizkiikusita egon beharko liteke gutxienez. Pertsona guztiok errespetua merezi dugu.

Gainera, olerki bat irakurri dugu denon artean eta, gero, gauza oso garrantzitsu bat akordatu egin dugu: DENOK DAUKAGULA GAUZA KOMUN BAT, GIZATASUNA, HAU DA, DENOI BATZEN GAITUENA.

5. JARDUERA:

Egunarekin bukatzeko, ebaluaketa bat egin dugu non ebaluatu izan behar dugu gure burua eta taldekideena. Gure kasuan, hurrengo saioetarako hobetu behar duguna da bakoitzak bere rol-az arduratzea eta adiagoa egotea. Hona hemen gure egunaren jarraipena:

2017/02/07

1. JARDUERA

Eguna hasteko, Evak atzo azkenengo orduan eman zigun orri bat non bakoitzak ebaluatu behar zuen bere burua eta taldekideena. Etorri garenean, pertsona bakoitzak beste bateri esan dio zer hobetu behar duen aste honetan. Hobetu behar duguna da bakoitzak bere rol-az arduratzea eta adiagoa egotea.

2. JARDUERA

Gaurko gaia izan da arrazismoaren hirtoriari buruz informazioa bilatzea eta horrela ikas genezake zerbait gehiago. Horretarako, hainbat informazio iturrietara jo izan behar dugu:

1. Historiako liburua, horretaz Unai okupatu dela.
2. Artikulu landu bat Borjak eta Evak eman dutena, Petrak landu izan duena eta geroago konpartitu duela
3. Azkenik, Paula internet-ean informazio iturri fidagarriak bilatu ditu gaia gehiago sakontzeko.

Lehenengo galdera bururatu zaiguna izan da: ZER DAKIGU ARRAZISMOARI BURUZ?

Galdera honei gertakari historiko batzuekin erantzun dugu:

• 1. mundu gerra
• 2. mundu gerra (NAZISMOA)
• Esklabotza desagertu → LINCOLN
• INPERIALISMO
• AEBetako ESKLABOTZA
• NELSON MANDELA (Hego Afrika)

Dakigunarekin eta informazio iturrietan aurkitu dugunarekin, timeline bat egin izan behar dugu. Timeline honetan, data garrantzitsuenak jarri ditugu. Bakoitzak bere informazio iturritik irakurritakoan, besteekin irakurri dugu testua erderaz. Gero, paragrafo bakoitzeko ideiak azpimarratu ditugu hobeago ulertzeko. Gainera, lagundu digu datak gure denbora lerroetan jartzeko eta hau izan da erabili dugun metodoa artikulua azpimarratzeko:

Azkenik, denbora lerroa egin dugu eta hau izan da emaitza:

Gainera, hitz egin dugu arrazismo berriei buruz 2017 agertu direnak. Ezagutzen dugun bat, Donald Trump-ek jarri nahi duela harresi bat Mexico eta Estatu Batuen artean. Hau egiten du Mexikoko pertsonak ez sartzeko Estatu Batuetan. Honen ondorioz, hausnarketa bat egin dugu, 2017-ko arrazismo kontuei buruz:

Arrazismoaren istorioa banantzeekin hasten da gai erlijiosoengatik. Arrazismoak balio izan die bidegabekeria askori eta humanitatearenganazko nagusitasunari justifikazio bezala (esklabotasuna, kolonialismoa...) Arrazismoa erlazionatuta egon ohi da etnozentrismoarekin, chauvinismoarekin eta xenofobiarekin.

Baina, zer da arrazismoa? Bada, arrazismoa sentimendu edo desberdina den jendea gorrotatzea den portaera da.

Gaur egun diskriminazioaren ondoan arrazismoa gizartean jarraitzen duen gaia da eta pertsonei erasotzen die bere azal-koloreagatik edo bere jatorritik. Gizartean gaur egun kostatzen zaie pertsona askori eskubideen kontrako oztopo bat eta pertsonen askatasunak denez gero arrazismoaren ondorioz moldatzea.

Gainera, komunikabideak dira goiko arraza dagoela, bakarrik bere azal-pigmentazioagatik, uste izanez oso zirraragarria den jarrai diezaiola arazo nagusia komunikabideak baino. Adibidea Disney-eko filmak dira, batzuetan uneak arrazista eta barne matxistak direnez gero.

Arrazismoa, ez da ahaztutako konponduta dagoela pentsatzen dugun iraganaren arazoa, baizik gaur egun askoz larriagoa da. Eta ematen dizkiegun eskubide askogatik, gutxi dira. Arrazismoa aldatu ez denez gero.

3. JARDUERA

Geroago, Gatibu taldeko abesti bat entzun dugu eta bakoitzari gustatzen zaion esaldia aukeratu izan behar du. Claudia, ez da egon baina beste hirurak jarduera hau egin dugu. Esaldi honek erabaki ditugu:

• PAULA: ‘’libre izetie’’
• UNAI: ‘’nire edertasuna ez dago kanpoan’’
• PETRA: ‘’ez nauzu epaitu nire itxuragaitik’’

Abesti honen letra asko gustatu zaigu, hitzegiten duelako zer txarra den aurreiritziak edukitea.

4. JARDUERA

Geroago, ikusi dugu bideo bat non mundu guztiko umeak erantzun behar zuten galdera batzuei panpin batzuen aurrean. Galdera hau galdetu zutenean: “Nor da ona?’’ Haiek erantzuten zuten panpin zuria. Eta galdera alderantziz zenean: ‘’Nor da gaiztoa?’’ esaten zuten panpin beltzarana. Honek lagundu digu jakitzeko gizartea txikitatik asko eragin al du gure pentsaera forman. Gainera, aurreiritzi hauek hezkuntzatik etorri ahal dira.

Hobeto ulertzeko bideoa, 5 minutu eduki ditugu definizio batzuk bilatzeko: discriminación, racismo, xenofobia y neo-racismo. Honek izan dira gure definizioak:

• Discriminación: Dar trato desigual a una persona o colectividad por motivos raciales, religiosos, políticos, de sexo, etc.
• Racismo: Exacerbación (intensificar, extremar, exagerar) del sentido racial de un grupo étnico que suele motivar la discriminación o persecución de otro u otros con los que convive.
• Xenofobia: Fobia a los extranjeros
• Neo-racismo: Marginación a personas basándose en los prejuicios y sus rasgos físicos.

Bukatzeko, gure definizioak alderatu ditugu Evak emandakoekin eta jarri izan behar ditugu kontzeptuak hobeago. Hau da azpimarratu duguna orrian:

5. JARDUERA (I. ANEXOA):

Aita eta ume baten arteko elkarrizketa da.

Aitaren ustez, ume bat ezin da arrazista izan. Arrazakeria hezkuntzatik dator.

Azkenean, aitak argudiatzen du nola, denok garela berdinak. Beltzaranak, zuriak, baxuak, altuak… ezin duzu hori garrantzia hartu. Azkenean, denok bizi gara leku berberean.

Elkarrizketa hau izan zen idatzita 1998. Tahar Ben Jelloun idatzi zuen eta bere izenburua da AITA, ZER DA ARRAZAKERIA?

6. JARDUERA (III. ANEXOA):

Mohamed Huescan jaio zen eta Espainiako nazionalitatea du. Bere gurasoak Gambiatik irten ziren duela 20 urte baino gehiago. Madrilera joan da bizitzera kazetaritza ikasteko.

Mohamed-ek azaltzen du nola, beltzarana izateagatik poliziak gelditzen dion kaletik papelak erakusteko. Nekatuta dago egoera honetan bizitzeagaitik. Beltzarana izateagatik ez du esan nahi mundu honetan desberdina tratatu behar zaiola.

Galdera hauek egin ditugu testua hobeto ulertzeko eta lantzeko:

• Zer sentitu duzu lekukotasunak irakurtzean?

Injustizia sentitu dugu Mohamed azala beste koloretakoa daukalako.

• Zuretzat zein izan da deigarriena eta zergaitik?

Udaltzainak geldiarazten diote eta identifikazioa eskatzen diote bakarrik bere azalaren koloreagaitik.

• Zure ustez, halakorik gertatu lekizuke noizbait?

Gure azalaren koloreagaitik ez, baina gure nazionalitateagaitik bai. Batzuei gertatu zaigu.

• Ariketan landu ditugun kontzeptuetako bat antzeman duzu pertsona horiek bizitako egoeretan?

Bai, adibidez: diskriminazioa, arrazakeria eta xenofobia.

7. JARDUERA

Ondo amaitzeko eguna, Eva-k gogoratu egin digu astelehenean esandako esaldia: KAPAZ GARA MUNDUA ALDATZEKO?. Galdera zabalik utzi digu. Hausnartzeko da.

Gure taldea uste dugu, guk ez garela kapaz aste batean mundua aldatzeko baina pixka bat lagundu al dugula. Eskolako pentsaera aldatu al dugula. Erakutsi al dugu nola dagoen mundua, zer egiten dugun txarto, zer egin behar dugun ondo eta zer hobetu behar dugu. Gauzak konplexuak dira. Dena dauka lana eta gauzak lortzeko ekin behar dugu denok. Mundua aldatzeko. Aldatzeko denen pentsatzeko modua. Guztiok gara berdinak. Bakarrik eduki behar dugu hori buruan, eta ez beste gauza.

Azkenik, egunaren jarraipena egin dugu:

2017/02/08

1. JARDUERA

Gaurko egunari hasiera emateko, MI CASA ES EL MUNDO abesti bat entzun dugu (https://www.youtube.com/watch?v=ERKqlNto4pk). Furgoneta bat agertzen zen asteleheneko otoitzan moduan eta bakoitzak bere esaldi edo hitz gustukoena erabaki behar zuen.

Geroago, talde desberdinetan jarri gara. Pertsona desberdinak izan behar ziren, izaera, pentsaera, sexua eta abar... “The Golden Gospel singer” abestia entzun dugu (https://www.youtube.com/watch?v=veiJLhXdwn8) eta post-it batean jarri dugu bakoitzak aukeratutako esaldia edo bideoan agertzen zena. Abesti hau emakumeen askatasuna eta botoa eskatzen zuen.

2. JARDUERA

Geroago, film bat ikusi dugu: ‘’Selma, el poder de un sueño’’. Esaldi bat aukeratu dugu zeren eta oso polita iruditu zaigu:

“Cansado de luchar por los derechos de cenar en un restaurante, cuando un negro no tiene suficiente dinero como para comprarse una hamburguesa o como quieren que leamos el menú, si en los pueblos que vivían, no había escuela para negros. Eso no es igualdad. “

BIOGRAFÍA DE MARTIN LUTHER KING

Martin Luther King, nacido en Atlanta en 1929, fue un pastor baptista y defensor de los derechos civiles. Luchó por alcanzar la igualdad entre los blancos y los afroamericanos. Se dedicó a proteger a su gente y a boicotear las leyes por las cuales se encarcelaban a personas negras con todo tipo de abusos, leyes por supuesto, manejadas por personas blancas.

De igual manera que su padre, Martin Luther King estudió teología en la Universidad de Boston, para así hacerse cargo en 1954 de una iglesia en la ciudad de Montgomery, Alabama.

Con la detención de Rosa Park, una modista negra que fue multada por sentarse en la sección para blancos de un autobús, King hizo una obstrucción contra ese tipo de discriminación. Desde muy joven fue consciente de la segregación que sufría su país, sobre todo la parte sur.

Este se hizo famoso de manera muy rápida, así que fue director del movimiento pacifista estadounidense.

En 1960, comenzó una campaña a nivel nacional en la que logró el acceso a las bibliotecas, comedores y estacionamientos para los negros. Sin embargo, fue encarcelado por la campaña y liberado por John Kennedy.

Su lucha nunca fue violenta y, su actitud, llevó al derecho de voto de los afroamericanos en el verano de 1963. Para celebrarlo, se hizo una histórica marcha en Washington, donde 250.000 manifestantes participaron. Allí, hizo su discurso más famoso: ‘’I have a dream’’, que le llevó a la premiación del Nobel de la Paz en 1964.

Posteriormente, dos años más tarde, organizó una de las mayores manifestaciones con  miles de manifestantes que recorrieron casi un centenar de kilómetros, exactamente desde Selma hasta Montgomery.

Sin embargo, a pesar de su lucha no-violenta, fue asesinado en 1968 en Memphis por James Earl Ray, que admitió su culpabilidad por el asesinato del pacifista. Desgraciadamente, después del funeral de Martin Luther King, hubo mucha violencia en todo el país.

‘’I HAVE A DREAM’’

En el año 1963, hizo su discurso más famoso llamado ‘’I have a dream’’ o, en castellano, ‘’Tengo un sueño’’. En esta fiable fuente de información podemos ver el discurso entero: http://www.elmundo.es/especiales/2013/internacional/martin-luther-king/texto-integro.html.

La frase que más nos ha gustado del discurso es esta: ‘’Yo tengo el sueño de que un día, allá en Alabama, con sus racistas despiadados, con un gobernador cuyos labios gotean con las palabras de la interposición y la anulación; un día allí mismo en Alabama, pequeños niños negros y pequeñas niñas negras serán capaces de unir sus manos con pequeños niños blancos y niñas blancas como hermanos y hermanas. ¡Yo tengo un sueño hoy!’’

En este discurso, Martin Luther King quiere recordar a los de raza negra que su lucha todavía no ha acabado y que les falta mucho por luchar para alcanzar su objetivo, LA IGUALDAD. El sueño de Martin Luther King sería un mundo en el que todos fuéramos iguales, sin ninguna discriminación, ya sea por la raza o el sexo.

3. JARDUERA

A continuación, hemos tenido que elegir una fecha histórica importante. En nuestro caso, hemos escogido el día internacional de la mujer.

A pesar de que algunas mujeres como María Lejars o Mary Astell escribieran libros acerca de la igualdad de sexo en los siglos XVII y XVIII, no fue hasta 1789 cuando ocurrió el primer hito histórico del feminismo. Ocurrió en la Revolución Francesa en las que las mujeres parisinas exigieron el derecho del voto para la mujer.

Además, en la Revolución Francesa, las parisienses que pedían «libertad, igualdad y fraternidad» marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino.

Sin embargo, en 1908 sucede un hecho histórico para la historia de la Mujer. El 8 de marzo de 1908, 130 mujeres decidieron hacer huelga por sus derechos y fueron encerradas en una fábrica en la que hubo un incendio. Todas ellas murieron y, como allí fabricaban telas de color morado, el color morado se ha convertido en el símbolo del feminismo.

8 de marzo, día internacional de la mujer. Todo tipo de mujeres: negras, blancas, bajas, altas… separadas por fronteras nacionales y diferencias étnicas, lingüísticas, culturales, económicas y políticas, se unen para celebrar SU día. Este día fue aceptado por la ONU en 1952 a favor de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.

Aquí os dejamos una foto con un ‘’timeline’’ de los hechos históricos más importantes del feminismo:

4. JARDUERA (ANEXO I)

Selma, 20.000 biztanleko herri bat da Alabaman kokatua. Gaur egun, Estatu Batuetako herririk bortitzenetariko bat da. Herritarren %80 afroamerikarra da eta biztanleriaren %10 ez du lanik. Baina, %90 horretatik jende gehienak lan ilegaletan aritzen da, hau da, drogen salerosketan eta armekin.

Herri hau ospetsua egin zuena han gertatutako gertaera historikoak  izan ziren, hau da, zurien eta beltzen arteko berdintasunaren aldeko borroka ez bortitzak. Martin Luther King-ek zuzendua. Horregatik, gaur egun turista asko joan ohi dira herri hau bisitatzera.

Turista horietatik, asko Estatu Batuetatik kanpokoak dira, gehien bat Kanadakoak. Selmara joatearen arrazoia “Selma” izeneko pelikulagaitik da. Hango droga trafikatzaileek ez dituzte turistak haien arazoetan sartzerik ezta argazkiak ateratzerik nahi.

Gure ustez, herri txiki honetako egoera oso bidegabea da. Ez zaigu ondo iruditzen jendea honelako lanetan ibili behar izatea, eta gobernuak ezer ere ez egitea. Arazo honegaitik hiriko enpresek ez dituzte haien negozioak jarri nahi eta horrek Selmako egoera ekonomikoa asko kaltetzen du, zerbait oso bidegabea gure ustez.

5. JARDUERA

''SELMA NO TIENE NADA QUE VER CON LA PELÍCULA, QUE MOSTRABA A UNOS HABITANTES UNIDOS Y PROACTIVOS QUE CONSEGUÍAN DEJAR ATRÁS LOS PROBLEMAS DEL PASADO. LO CIERTO ES QUE ES SELMA LA QUE SE HA QUEDADO ATRÁS Y TE ASEGURO QUE NADIE TRABAJA UNIDO.''

Está claro, que Selma a día de hoy es un pueblo que se ha quedado bastante atrás tanto en la economía como en la política y otros temas sociales. Hay más pueblos como Selma en Estados Unidos y en todo el mundo, que sufren el mismo tipo de retraso. Pero nos llama la atención que cómo en un pueblo en el que lograron entre todos que un afroamericano llegará a la alcaldía superando la brecha que separaba a los blancos y a los negros, haya cambiado en estos últimos años. El hecho de que los blancos se fueran a otros estados causó problemas en la economía ya que cerraron todas las empresas. Una de las razones que les llevó a tomar esta decisión podría ser que los blancos pensaban que no iban a poder conseguir de nuevo el voto.   

En cuanto a nosotros como miembros de países desarrollados podemos ayudarles de diferentes formas, como por ejemplo enviando algún tipo de ayuda económica con el que pagar los costes que conlleva la rehabilitación y reinserción de los “criminales” que estas lúgubres ciudades y pueblos moran. A parte de nosotros, los pueblos que lo rodeen que se encuentren en una situación económica próspera, también podrían ayudar. En cuanto a las aportaciones a esta causa el color de piel no debe de importar, ya que todos somos ciudadanos o seres del mismo mundo, y debemos de ayudar en lo que sea posible por igual.

Para mejorar la situación de Selma creemos que se debería de invertir en educación y propaganda para enseñarle a la gente que el negocio y la vida de las drogas no lleva a nada bueno, esto acompañado por planes de reinserción para la gente que ya tiene varios antecedentes graves, para que puedan llevar un nivel de vida bueno ganando dinero de forma honrada y sin perjudicar la salud de la mayoría de habitantes.

Se deberían también derruir los edificios inútiles que ya no puedan ser reutilizados, para poner en su lugar edificios como hospitales, colegios, juzgados, comisarías o negocios de empresas que den trabajo a la gente de la zona, arreglando así 2 problemas de 1. Es para esto importante fomentar también la idea de que se necesita la colaboración de todos para cambiar la situación del pueblo, ya que de otra manera no se podría.

Azkenik, egunaren jarraipena egin dugu:

Gure azken ebaluazioa: “Hoy hemos trabajado más que ayer, pero menos que mañana”.

Aste honetan erantzun behar dugun galdera: ZER ERALDATUKO DUGU? ZEIN EGOERATAN ERALDATU AL DUGU?

2017/02/09

1. JARDUERA

Osteguna ondo hasteko “MI CASA ES EL MUNDO” abestia entzun dugu atzoko moduan bezala. Gainera, denon artean letra irakurri dugu eta letra zer esan nahi duen komentatu dugu.

2. JARDUERA

Gaurko gaia filosofia eta eskubide-berdintasuna izan da. Erlazioa dauka etikarekin eta zuzenbidearekin, adibidez, zuzenbidea ikasteko, filosofia ikasi behar da. Garrantzitsua da eskubide-berdintasunari buruz hitz egitea zeren eta eskubide berdinak euki behar dugu denok berdinak garelako. Gainera, oreka edo harmonia eduki behar du.

Lehenik eta behin, filosofo garrantzitsu batekin hasi gara: PLATON. Platonek K.a. IV mendean  bizi zen eta filosofo atenastarra izan zen. Ongiaren kontzepzio unibertsala defendatu zuen. Gainera, ongi objektiboan oinarritutako sistema politiko bidezkoa proposatzen zuen. Giza bertutea (ohitura onak) ongia bilatzea, ezagutzea eta abian jartzea zen.

Bigarrenik, beste filosofo garrantzitsu bat analizatu dugu: ARISTOTELES. Berak K.a. IV mendean bizi izan zen. Lizeoa, hau da, eskola filosofikoa sortu zuen. Zoriontasuna bertutearekin identifikatu eta erdibidea lortzea zela baieztatzen zuen. Bertute nagusia moderazioa zen eta moralean zein politikan ezarri zitekeen.

Geroago, ilustrazioari buruz hitz egin dugu. Ilustrazioa mugimendu kultural, filosofiko eta politikoa izan zen, XVII. zein XVIII. mendeetan hedatu zen Europan. Eragin erabakigarria izan zuen historian. Horrez gain, pentsamendu askea, adierazteko askatasuna eta gizakiek euren biziari buruz erabakitzeko zeukaten eskubidea.

Azkenik, Rousseau-ri eta Olympe de Gouges-i buruz datu batzuk bilatu dugu eta taula batean jarri dugu. Eta gero galdera batzuk erantzun dugu gaia hobeto ulertzeko.

	J.J. ROUSSEAU	OLYMPE DE GOUGES
BIZITZAREN 10 DATU	1. Genevan jaio 2. Idazle, konpositore eta filosofoa 3. Ilustrazioko pertsona garrantzitsua 4. Gizartea, aurrerapena, arteak eta zientziak kritikatu 5. Ideas políticas y sociales preludiaron la Revolución Francesa 6.Trabajó como aprendiz 7. Artículos de música en la Enciclopedia 8. Murió por apoplejía	1. Fue una mujer política de la Revolución Francesa. 2. Fue una mujer periodista, actriz y política. 3. Nació en 1748 y murió en 1793. 4. Es la autora de las declaraciones de los derechos de la Mujer y de la Ciudadana. 5. Fue abolicionista 6. Defendió a los Girondinos/moderados 7. Estaba en contra del corsé y del matrimonio forzado. 8. A pesar del lema de la Revolución Francesa, ‘’Libertad, igualdad, fraternidad’’, consideraron su reconocimiento subversivo. 9. Enviaron a muchas de sus compañeras a hospicios para enfermos mentales. 10. A ella la mandaron a la guillotina
BOST IDEIA GARRANTZITSU	1. Rousseau-k uko egin zion aurrerakuntzaren kontzepzio ilustratuari. 2. Gizakiak erru gabeak eta alaiak direla, eta gizartea eta zibilizazioa dela “gaiztoak” egiten dituenak. 3. Obra garrantzitsu bat, Kontratu Soziala da (1762). 4. Zenbait aldiz aldatu zuen erlgjios, Calvinismoan katolizismoan eta protestantismoan besteak beste. 5. Bere azken nobela ilustratua Emilio o De la educación (1762) izan zen, eta inglaterrara eziliatu beharra izan zuen, arazo erlijiosoengaitik	1. Se manifestó contra la represión jacobina y contra Robespierre y Marat. 2. Sus obras son feministas y revolucionarias. 3. Su obra más conocida: La esclavitud de los negros. 4. La condenaron a muerte por haber defendido un estado federado. 5. Realizó planteamientos sobre la supresión del matrimonio y la instauración del divorcio.

GALDERAK

1. Olympe de Gougesen Emakumeen Eskubideei buruzko adierazpena onartzen zuen Rousseau?

Rousseau, en sus obras, muestra la diferencia de los hombres y las mujeres poniendo al hombre en un nivel superior que a la mujer. Entonces, aunque mencionara en sus obras a las mujeres, tenía un carácter machista y no estaba de acuerdo con Olympe de Gouges.

2. Zer esan nahi du abolizionista izateak? Horixe al zen Rousseau?

Abolizionista izateak esklabotza legearen abolizioaren alde egotea ezan nahi du, hau da pertsona bat beltzarana jaiotzeagatik, zuria jaiotzen den pertsona bat baino eskubide gutxiago ez izatea, eta askatasuna bermatzea esklabotza legea bezalako lege injustu bat abolituz.

Rousseau abolizionizta zen, zeren eta bere hitzetan inork ez zeukan autoritate naturala bere antzekoen gainetik: “Puesto que ningún hombre tiene autoridad natural sobre sus semejantes, y que la fuerza no constituye derecho, quedan sólo las convenciones, es decir, los pactos entre las personas, como base de toda autoridad legítima entre los hombres”.

  3.  Beltzak zuriaz bezalakoak zirela uste du  Rousseau-k?

Berak pentsatzen du nola, beltzak eta zuriak berdinak direla. Denok daukagu eskubide bera eta berak ez zuen ondo ikusten nola hainbeste diferentzia.

 4.  Zure ustez, Rousseauren ideiak osatu zituzten Olympe de Gougesek? Zergatik? Gaur egun nolako eragina dute ideia horiek?

Olympe de Gouges pone la situación de la mujer en un nivel más alto que Rousseau y, por eso, ella añade cosas a la obra del ilustrado.

5.  Autore horiek aurretiaz ezagutzen zenituen? Ikasi egin beharko lirateke? Zergatik?

Sí, los conocíamos. Sí, hay que estudiarlos porque no hay mejor manera de entender la vida de ahora sabiendo cómo hemos llegado a pensar lo que pensamos hoy en día y conocer nuestro pasado.

3. JARDUERA

Borjarekin gaur goizean jarduera berri bat hasi dugu: “ZER DA BOLUNTARIOA IZATEA?” eta taldeka brainstorming bat egin dugu guri bururatzen zaizkigun hitzekin.

After doing the brainstorming about ‘’What is a volunteer?’’, we have written a little text to understand better this term:

A volunteer is a person that takes active responsibility on a project on her own accord without other’s opinion or assignation. Volunteers are usually not paid for their charitable work.

Their work usually consists on being solidary and generous by helping needy people, such as old or poor people.

To do this job, it is necessary to have personal initiative and motivation to change the world. In addition, those who want to be volunteers usually have free time and are kind and modest people.

Every help volunteers give is a step to change the world; although it is a small gesture, it helps changing the world little by little. It is very clear that one person cannot change the world, but if we get together, we can do huge things to change what really matters.

Less and less people are joining the volunteering and one of the reasons they don’t do it is that they don’t know how to do it. However, here we have some requirements to be a volunteer in the United Nations:

• Turning 25 years old before starting the inscription
• A university title
• Two years of laboral experience
• Advanced level in, at least, one of UN’s work languages: spanish, english or french.

After doing this job, it is not necessary to continue being coherent on this issue, but it is important to not forget what we have done and our main aim: HELP NEEDY PEOPLE AND CHANGE THE WORLD. It is clear that it’s not obligatory to do it, but we think that it can be a great opportunity to empathize with needy people. In addition, this experience can give you many benefits, such as getting to know the real situation of those countries that are far away from ours.

Nevertheless, we have to remember a thing: A VOLUNTEER IS MADE, NOT BORN.

Después hemos rellenado una hoja donde aparecían 17 preguntas acerca del voluntariado. en ella, teníamos que marcar 1, X o 2 depende de la respuesta en nuestra opinión. Más tarde, al responder todas las preguntas cada respuesta se ponía en una esquina de la clase y hablaban sobre lo que les parecía a ellos y así nos íbamos turnando en todas las preguntas.

4. JARDUERA

Jarduera honetan, mundua aldatzeko zer egin behar dugunari buruzko kartulina egiten egon garen bitartean, Moisesek Eduardo Galeanoren poesia bat jarri digu, entzuteko eta ikusteko, bideo moduan. (https://www.youtube.com/watch?v=dlF3hiudcKg)

Poema hau etorkizunera begira aldatu al ditugun gauzez mintzatzen da, nolakoa den bizitza orain,eta nola izan daitekeen guk esku sartzen badugu, eta onerako aldatu.

Poemak zenbait gaitaz mintzatzen da, eguneroko bizitzakoak: autoen gehiegizko erabileraz, teknologiarekiko adikzioaz, (adibidez ordenagailuetarikoa), kontsumismoaz, eta telebistaren erabilera txarraz, familiagatik aldentzen gaituena. Baita ere animalien sufrimenduaz, jendea engainaturik bizi dela, zeren eta lan egiten pasatzen dute bizitzako alde gehiena (lan egiteko bizi direla) batzuetan gustatzen ez zaien lan batean, bizitzeko lan egin beharrean, hau da gustuko lan batean.

Eta abesti/poemak duen esaldietatik guk aukeratu duguna: “Nadie vivirá para trabajar pero todos trabajaremos para vivir” da, lehen aipatu dugun moduan, lana eta bizitzaren arteko erlazioagaitik. 

Talde bakoitzak, kartulina bat izan du eta hor balizko atorkizuna, prozesua eta nahimenezko etorkizunaren ideiak ipini ditugu.

Bukatzeko, egunaren jarraipena egin dugu egunero bezala:

2017/02/10

1. JARDUERA

Gaur, asteko azken eguna da eta eguna ondo hasteko Aitorrek Michael Jacksonen zenbait abesti batzuk jarri digu asteko erreflexioa egiteko.

2. JARDUERA

AFRICANOS EN MADRID - AMISTADES PELIGROSAS

La segunda actividad ha consistido en escuchas esta canción CANCIÓN y rellenar con palabras una hoja que nos ha repartido Moisés dependiendo de la letra.

1. Africanos en Madrid - Amistades peligrosas

Claudia: Si miras bajo su piel, hay un mismo corazón

Todos somos iguales. Tenemos el mismo esqueleto, debajo de críticas que nosotros mismos creamos.

Paula: Hoy de nuevo le vi pasar, tenía los ojos alegres

Yo he escogido esta canción porque pienso que cada persona tiene que estar alegre pase a lo que pase. Es decir, hay momentos en los que es dificil sonreir pero siempre hay algún momento donde tengas que estar bien.

Unai: Si miras bajo su piel, hay un mismo corazón

todos somos iguales en nuestro interior

Petra: Si miras bajo su piel, hay un mismo corazón

2. Rap contra el racismo

Claudia: El futuro es que tu hija exija dinero pal cine y se vaya con el hijo del que venía Clínex.

Si a tu hija la educas sin prejuicios, tu hija vivirá respetando a todos. Sino, una opción es que siga tus pasos de racismo o otra opción, es que haga todo lo contrario a lo que le has inculcado.

Paula: Cada uno es único en su especie, no hay motivo ni razón para que se desprecie.

Esta frase quiere decir que todos vivimos en el mismo mundo pero que cada uno debe de ser respetado a su manera. Nadie es idéntico a otro/a. Todo/as nos tenemos que respetar.

Unai: Tú no eres racista tío, eres imbécil, por culpa de unos padres ignorantes, eres dócil.

He escogido esta frase, ya que la mayoría de sentimientos racistas, son transmitidos por los familiares hacia los niños desde que son pequeños.

Petra: Respira del todo esta brisa, ponte en la piel del otro a ver cuánto dura tu sonrisa

REFLEXIÓN DE TODA LA SEMANA

¿QUÉ HEMOS APRENDIDO Y QUÉ PODEMOS HACER?

Durante toda esta semana, para celebrar la semana de la Solidaridad, hemos realizado un proyecto con el fin de empatizar y ser conscientes de la situación mundial a través de los hechos históricos. Dimos comienzo a nuestro trabajo diseñando unas encuestas que nos llevaron a la conclusión de que todos somos iguales, pero a nuestra manera. Es decir, cada uno tiene sus diferencias y sus personalidades, pero también somos todos ciudadanos del mundo y deberíamos respetarnos y tener los mismos derechos. Sin embargo, durante nuestra investigación, hemos sido capaces de comprobar que este hecho casi siempre ha sido obstruido, ya sea por el racismo o por el machismo.

Por un lado, trabajamos en la historia del racismo y las desigualdades. Para ello, nos ayudamos de un timeline para organizarnos mejor mentalmente. Gracias a esta actividad, nos hemos concienciado de que el racismo proviene de siglos anteriores y aun pasando el tiempo, las cosas han cambiado muy poco. Posteriormente, leímos en grupo un texto que trataba acerca de un acontecimiento de la vida de Mohamed, un joven de Huesca de origen gambiano que sufrió los prejuicios policiales solo por su color de piel. Este testimonio logró permanecer en nuestras memorias aun después de haberlo leído porque expresa la más profunda injusticia de la hipócrita sociedad de hoy en día.

Por otro lado, la película que vimos entre todos el miércoles pasado, ‘’Selma: el poder de un sueño’’, nos hizo darnos cuenta de que, a pesar de las injusticias que ha habido durante la historia, siempre ha habido personas que se han rebelado en contra del sistema y de las normas establecidas con el objetivo de acabar con las diferencias y lograr los derechos humanos que nunca pudieron conseguir. Esta película muestra hechos reales que fueron llevados a cabo por Martin Luther King, defensor y luchador de la igualdad y justicia entre razas. Su lucha y su discurso más famoso, ‘’I have a dream’’, permanecerán en la historia y en el recuerdo de la humanidad por siempre como ejemplo de la perseverancia racial.

Sin embargo, aparte de la lucha racial, ¿ha cambiado en algo la situación social de la Mujer? A pesar de que algunas mujeres como María Lejars o Mary Astell escribieran libros acerca de la igualdad de sexo en los siglos XVII y XVIII, no fue hasta 1789 cuando ocurrió el primer hito histórico del feminismo. Ocurrió en la Revolución Francesa cuando las mujeres parisinas exigieron el derecho del voto para la mujer. En los tiempos que corren, ya hemos conseguido un día Internacional para la Mujer, el 8 de marzo. Esto se debe a un suceso ocurrido en Nueva York, el 8 de marzo de 1908, cuando una fábrica se incendió con 130 mujeres dentro encerradas que habían salido a manifestarse por sus derechos femininos.

El jueves, en cambio, dedicamos el día a relacionar la filosofía y la igualdad, es decir, observamos la igualdad de una forma más teórica a través de la filosofía repasando tres filósofos importantes: Platón, Aristóteles y Olympe de Gouges. Nos informamos de sus vidas indagando sobre diez de los rasgos más importantes de su vida y cinco ideas sobre su forma de pensar y actuar en la vida. Después, dimos comienzo a otro punto: el voluntariado. Para ello, hicimos una lluvia de ideas con todas las palabras relacionadas a la pregunta ‘’¿Qué es ser un voluntario?’’ y pudimos aprender cómo uno/a se puede hacer voluntario/a, ya que, hoy en día, poca gente participa porque no sabe cçomo colaborar en estos proyectos de solidaridad.

Una actividad que nos fue de mucha utilidad para pensar en las consecuencias de la situación en la que vivimos, sus soluciones y nuestros deseos hacia este mundo, fue la tarea de hacer la cartulina dividida en esas tres partes. Nos hizo meditar acerca de las cosas que están en nuestras manos para cambiar, aunque sea un granito de arena, el mundo.

En conclusión, este proyecto ha sido la mejor manera de cambiar nuestra forma de pensar y sensibilizarnos con la gente que ha sufrido las desigualdades a lo largo de la historia. Teniendo en cuenta que en artículo número uno escrito está, nacemos libres e iguales en derecho y dignidad, deberíamos comprometernos a intentar cambiar el mundo para que este derecho se ponga en práctica y se haga realidad. La solución de este enorme problema está en aprender a convivir con el mundo. Somos 7.400 millones de personas viviendo en este mundo, así que es significativo saber coexistir con otras culturas, tradiciones, comidas e, incluso, vestimentas. Como se suele decir, es mejor tarde que nunca, así que ¡empecemos a aceptar el mundo y disfrutar de ello!